PINASKI的收穫祭
單位：
賓朗國小
製作團隊：
孫奎 張欣香 許巧欣 王惠薰
作品介紹：
PINASKI是一個卑南族的小部落，收穫祭是為了紀念從蘭嶼度洋而來的小米富足了族人的生活，於每年七八月至海邊遙祭感謝的活動演變而來，並舉辦卑南族的傳統競技，本片除了記錄這段過程，也藉由耆老的訪問，讓大家更了解PINASKI的傳統及文化。
《路Lalan》
路Lalan
單位：
西富國小
製作團隊：
蔻兒婷·阿道·冉而山
琵拉兒·阿道·冉而山
作品介紹：
蔻兒婷和琵拉兒的爸爸阿道，是冉而山劇團的團長，今年度冉而山劇團受邀到法國參加亞維儂OFF藝術節。影片記錄了劇團在亞維儂一個月的展演過程，也看到法國觀眾對台灣藝術的讚賞。
《重生 白鷺鷥的天堂》
重生 白鷺鷥的天堂
單位：
西富國小
製作團隊：
杜韋勳 吳秀筑
作品介紹：
導演韋勳記錄自己的媽媽在社區堅持有機菜園種植的過程，韋勳媽媽從都市回到部落，希望開啟部落的有機種植，歷經兩年時光，也遭遇許多的困難，但是仍一一的克服，希望能將這塊土地回饋給生物，和自然友善共處。
《Fahol 一群愛跳舞的孩子》
Fahol 一群愛跳舞的孩子
單位：
西富國小
製作團隊：
高仲軒 鍾政雄
作品介紹：
花蓮的馬佛部落，有一群愛跳舞的孩子，除了自己愛跳，更成立了Fahol少女隊，他們承襲了阿美族愛唱歌跳舞的樂觀天性，憑著一股愛跳舞的熱情，從傳統舞蹈中重新創新編舞，將阿美族的舞蹈文化重新發揚。
《Saviki ino 山美部落課輔教室》
Saviki ino 山美部落課輔教室
製作團隊：辣四喜影像工作室
作品介紹：
描述88風災過後，神腦基金會如何協助山美部落的族人重建部落教室，南華大學翟教授協同4位部落媽媽，帶領22位孩子成長，提供課業輔導、學習母語，延續部落文化，為部落孩子帶來希望。
作品介紹：
描述88風災過後，神腦基金會如何協助山美部落的族人重建部落教室，南華大學翟教授協同4位部落媽媽，帶領22位孩子成長，提供課業輔導、學習母語，延續部落文化，為部落孩子帶來希望。
《靈山》
靈山
製作團隊：蘇弘恩
指導老師：齊隆壬
指導老師：齊隆壬
作品介紹：
這部片主要藉由蘇千祥的一段狩獵以及他的生命歷程，來呼應原住民族尋找「名稱」的這段歷史。原住民族長期處在弱勢的位置上，導致文化的主體性不斷的喪失。由日據時代開始、光復初期以至於現代，在各個時期都有不同的稱呼，至民國八十三年的正名大遊行之後，才開始正名為「原住民」。片中藉由各個時期的歷史影像，與主角的狩獵歷程互相呼應，皆由一開始的挫折，到最終達成目標。
《夢一樣的流興》
夢一樣的流興
製作團隊：顏嘉明
作品介紹：
一群宜蘭縣南澳鄉金岳部落青年尋找荒煙蔓草下被遺忘的舊部落─Ryohen(流興)，透過尋找回家的路、尋求自我認同及快消失的傳統文化。一路找路、開路、砍草，並由耆老帶領著年青人，一步一腳印回到舊部落，一路上教導我們所有重要地名與意義，並學習如何做一個泰雅族人，藉此傳承我們的遷徙文化與生活智慧。不過，耆老的身體一年不如一年，面對長達32公里的路程更是折磨，一次的座談會中，他們說出想坐直升機回家的願望。為了實踐他們的夢想，歷時兩年半，終於在102年的秋天完成這個夢想，在他們人生最後階段留下美好的回憶。
《大劃蘭嶼》
大劃蘭嶼
製作團隊：高潞‧以用‧巴魕剌
作品介紹：
2013年10月17日，內政部公告實施「全國區域計畫」，主為讓國土保育及發展有明確的上位指導原則，故當中央擬定空間發展的基本原則後，各縣市政府就必須辦理實質空間規劃，即是縣市的區域計畫。而區域計畫將牽動土地開發與利用，更關乎安全、生態、環境、景觀等。近來大家所關心的「自由經濟示範區」及原住民土地使用，皆屬區域計畫範疇。2014年5月16日，台東縣政府至蘭嶼鄉公所進行區域計畫的公開徵求意見說明會，引起當地達悟族人的反彈。
《Lhikolao的歸途》
Lhikolao的歸途
製作團隊：羅正皓 蔡敏男 董彥希
作品介紹：
2009年莫拉克風災淹沒了新好茶，也重創回舊好茶的路，好茶部落族人克服萬難，不畏危險試圖搶修回舊好茶的路，部落召集族人投入探勘、修路和紀錄等工作，本片由部落年輕人拍攝紀錄族人們共同修復道路與殷勤盼望回到故鄉的艱辛故事。修復舊好茶古道計畫由壹基金捐助善款，好茶社區發展協會與台大城鄉基金會共同執行。
《 編織LIFE的畫面 》
編織LIFE的畫面
單 位：屏東縣大社原鄉守護小組
製作團隊：地夫拉安‧非給樣 拉麼参‧拔拉夫拉夫
山門谷安‧拔拉夫拉夫 莪另‧拔拉夫拉夫
指導老師：拔而熱資‧拔拉夫拉夫 金天立
指導老師：拔而熱資‧拔拉夫拉夫 金天立
作品介紹：我們的部落是屏東三地門鄉Parirayan大社部落。八八風災之後的大社部落人很少，不過還是有一些人堅持留在原鄉。我們目前有五個小朋友還住在山上，應該要上學的有四個，年紀最小的是國小一年級，再來四年級、六年級，我是國二。我們都在家自學，沒有到學校上課，因為到學校的交通不便，而且我們的父母希望讓我們傳承大社部落的文化，學習自己的母語。因為家裡人們的堅持，我們原本想要跟其他小朋友一起在山下生活，現在的想法更想要留在山上。編織Life的畫面是我想的，我們小朋友跟爸媽、自學老師一起票選出來的片名。
《壩毀家園》
壩毀家園
製作團隊：施聖文
作品說明：
當水資源作為現代社會的基礎能源時，各種河川、流域的治理方式，隨著各項硬體工程，逐步切斷河川流域的連續。泰雅族：一個傍水而居，依水遷移的族群。流域、河川做為他們「成家」、也是「回家」最重要的指向。
順著泰雅族在遷移過程中對於河川的記憶與管理的知識體系，從族群的傳統領域概念下，鋪陳出河川對於泰雅人的重要性，有如家園般的親近與依存。而在家園中，各種因應都會、工業的需要而建立的壩體、如何突兀的豎立在泰雅人的家園中。而又因這些壩體，不斷的被強迫遷移，遠離家園。透過不同的部落如何管理河川的方式，來與現代河川治理進行對話，以及現行河川管理的分割與不合理。並且帶到上游預定高台水庫的位置，相關的部落，是如何面臨水庫的問題，「水庫」為什麼會摧毀部落？摧毀家園？
《 人之島，依然美樂？！ 》
人之島，依然美樂？！
製作團隊：陳曉雯 顏嘉明
作品說明：
ponso no Tao 雅美語的意思是人之島，指的就是蘭嶼；Iranmeylek (中文音，依然樂)則是東清部落的雅美語稱呼。2013年3月蘭嶼東清7號地立起了廢棄土堆置場的牌誌，相關單位未經過部落同意，水泥預拌廠商就逕行動工開挖這片屬於東清部落共有的土地。
《給我一個家》
給我一個家
製作團隊：林煥文
作品說明：
本片記錄都市原住民在面對重大天災劇變、社會快速變遷、經濟衰退蕭條下的強韌生命力與豐沛創造力。
他們是一群九二一受災戶，十多年來，棲身在都市被遺忘的角落，他們是都會原住民(阿美族人)，屬於文化弱勢者，卻又像頑強生存著的野草野花。從原鄉來到都會打拼，不論是臨時工還是板模工，每日辛勤勞動，扮演著都市生產者，來建造都會城，他們辛苦打造別人的家，卻不知何時能建造屬於自己的家，或許颱風或法律隨時可以拆毀他們的家，他們依然樂觀，勇敢面對困境。
《芋頭狂想曲》
芋頭狂想曲
製作團隊：甘祐寧 詹皓中
作品說明：
在屏東來義鄉義林部落認識了排灣族的vuvu們(族語長輩之意)，第一次參與他們的生活，聆聽他們生活的聲音，瞭解他們最簡單的快樂。
對vuvu和山豬而言，芋頭是維持生計和生命的重要食物，因此vuvu和山豬變成了敵人，想盡各種辦法，都是為了芋頭。
習慣在山上工作的vuvu們，生活簡單，沒有過多的想要，沒有太多煩惱，對他們來說，只要芋頭能好好長大，族人們可以享用，可以換取需要的物品，這樣就是快樂。
訂閱：
文章 (Atom)