《PINASKI的收穫祭》

PINASKI的收穫祭

單位：

賓朗國小

製作團隊：

孫奎 張欣香  許巧欣 王惠薰

          

作品介紹：

PINASKI是一個卑南族的小部落，收穫祭是為了紀念從蘭嶼度洋而來的小米富足了族人的生活，於每年七八月至海邊遙祭感謝的活動演變而來，並舉辦卑南族的傳統競技，本片除了記錄這段過程，也藉由耆老的訪問，讓大家更了解PINASKI的傳統及文化。

《刻畫藝生》

刻畫藝生

單位：

樂業國小

製作團隊：

廖堉縉 李信真 王怡欣 江梓鍹 蕭宥璇       
       

作品介紹：

傳統的佛像已漸漸的式微，雕刻師從事這個行業已將近４０年，這次的拍攝剛好遇到本里的福德祠要進行佛像的雕刻，我們花了近四個月的時間進行拍攝，從木頭到神像，我們看到一位雕刻師的堅持，當然也希望他的萬神會能實現．

評審評語：

細膩的拍攝手法，捕捉了傳統雕刻師的技藝與神韻。攝影機進入雕刻工作室，製作團隊參與其中觀察，並抽絲剝繭的提問，滿足觀眾的好奇心，並帶領觀眾一步一步進入雕刻藝術的世界，呈現傳統技藝精髓與信仰內涵，兼具知性與感性，更具有可看性。

《走入 ● 傳承》

單位：暨大附中
創作者：嚴郁婷 朱雅琪 洪仕杰 劉家丞
指導老師：吳美育

a.主題發想緣起：

由於去年十一月二十日~十二月二日剛好是埔里十二年一次的三獻清醮，而三獻是埔里很重要的活動之一，這個活動已經有百年的歷史傳統了，所以我們覺得要把建醮這個如此有意義的宗教盛事和他人分享，讓大家了解建醮、了解古早特有的文化。而又有位老師願意從中幫助、提示我們，所以我們決定製作有關建醮的影片，將這項傳統永遠傳承下去。

b.影片內容簡介：

這部影片內容在介紹我們家鄉埔里的特有文化---建醮。
每逢兔年及鼠年的建醮儀式，是埔里重要的宗教盛事。鼠年建醮是在我們5歲的時候，當時我們對建醮懵懂，這次兔年建醮我們跑遍鎮上每一個醮壇，想要瞭解建醮的儀式與內容。建醮時，埔里每條大街小巷都染上了建醮的色彩，居民合力捐贈與設計每個醮壇，並且所有的居民與寺廟都依照恒吉宮的時辰與指示進行約廿天的儀式。建醮儀式影響我們最多的是所有居民會自動配合吃5天的素食，有趣的是在這五天我們學校也是只供應素食，無論本地人或外地同學這五天都只有素食可選擇，直到放水燈的那天為止。隔天大家會帶著牲禮去各個分壇拜拜。最後一天晚上，大家會邀請住在外地的親朋好友來家中吃拜拜，一同為建醮畫上完美的句點。可見建醮對我們埔里人來說，不僅僅是為了祈福消災而已，還包含社區的凝聚力和向心力，這是個不可或缺的的傳統文化，所以我們用心記錄我們十七歲這年令人印象深刻的建醮，希望能讓大家了解埔里、建醮，也希望這項傳統文化能繼續一代一代的傳承下去。

《不能加分的多元學習》

不能加分的多元學習
單　　位：美濃國中
製作團隊：陳彥明 劉順成 蕭漢龍 李權洲
指導老師：馮志仁 馮志仁 連偉志

作品說明：
彥明的家中從事菜攤生意，從國小三年級起便經常在凌晨三點跟著爸媽到菜市場批菜、賣菜。由於彥明是家中的男丁，常代表家族出席社區的傳統儀式，在一群長輩中出現一位年輕人，意味著傳統文化的傳承。在十二年國教鼓勵多元學習的環境中，彥明的學習成績可能不是那麼理想，但從他身上我們發現他對傳統文化的熱誠以及現今教育制度缺乏的部分。

《 將魂 Jiang Huen 》

將魂 Jiang Huen
製作團隊：林淨雯, 翁郁婷, 謝佩純, 郭靜憓, 黃鈺棻
指導老師：陳炳彰

作品說明：
在熱鬧的廟會中，形形色色的陣頭吸引眾人的目光，充滿神秘感的臉譜，踩踏著華麗的步伐，伴隨著充滿氣勢的樂器聲響，這就是陣頭文化裡的家將。

位於台南市新化區的「吳敬堂家將團」，由團長王延守先生一手創立，王延守先生從國中便開始接觸傳統文化，因為心疼家將文化受到汙名，不忍於此現狀，王延守先生決定要將家將文化推向國際舞台，讓世人真正了解家將文化的涵義，起初創團倍受挫折，但是在王延守先生及他的太太不斷的奔波之下，吳敬堂家將漸漸開始有所起色，而家長們也紛紛改觀，願意將孩子送到家將團。

在吳敬堂家將團中，最特別的就是小小家將，他們大多是當地那拔國小的學生，在校長掛保證之下，學校成立了兒童陣頭團從小開始訓練。小小家將們雖然年紀小，卻有著不凡的身手，拿起法器來，比畫得有模有樣，靠著自身的努力闖出一片天，讓他們在課外之際，可以盡情揮灑年輕的色彩。

每個文化都有需要被保留的地方，透過我們的記錄，我們希望可以看見家將傳統文化的美以及當傳統文化遇上創新文化所碰撞下所產生的火花，也讓大眾釐清對家將的刻板印象，進而重新認識家將，透過小小家將的傳承，讓家將文化永不止息。

《繫，中元 》

繫，中元
單　　位：虎尾高中
製作團隊：何佩儀, 廖玲銹, 莊嘉丞, 陳德瑗, 黃文瑄
指導老師：洪于茹

作品說明：
往年的雲林縣虎尾鎮，總是會舉辦盛大的普渡慶典，然而今年，卻碰上颱風來襲，雖然該有的活動流程都大致完整，但也打亂了許多步伐，甚至本該熱鬧的街道，也只剩零落人群、鮮少的攤販。其實近年來，普渡已逐漸流於形式，原先普渡眾生的意義也開始褪色，群眾遺忘了該有的初衷，參加普渡，絕大部分是懷著看熱鬧、好玩的心態，才會使得該是人潮湧現的活動當天，因惰性，少了許多參與的群眾。撥開表層，逐漸空洞，我們是否，似乎應該找個除了傳承而傳承之外，更有意義的理由，來延續呢？

《十分的榮耀與困境》

 

創作者：許達稔 鄭祐杰

a.主題發想緣起
2011年我們隨著社團出遊平溪，途經十分村，隨大家一起放天燈。一間天燈老店的店主向我們說，他希望將天燈文化的發展過程記錄下來，於是我們沿著此構想發展，幾經修改決定探討天燈發展至今的成就和造成的問題。

b.影片內容簡介
俗話說：「南蜂炮、北天燈。」蜂炮由來已久，天燈則相對年輕。二十幾年前，平溪鄉十分村因為礦業停產，極為貧困，幾個年輕人因此凝聚起來，將在地特色──天燈──對外推展，試圖改變村落的困境。
天燈的推展極為成功，從地方主辦的天燈節升級成台北縣國際天燈節，更在2010年世博會成為台灣館造型，甚而被打造成台灣形象之一，大量遊客湧入天燈發源地十分村，放天燈成為台灣景觀認證之一，十分看來一片榮景。
然而在人潮湧入之際，各商家之間的同質性、強烈競爭卻使得他們不得不削價競售，甚至使得各商家之間交惡，感情不睦，成為十分村發展最大的困境，我們不能不正視之，並期望有更多人關注此問題。

《樹上長出來的便當 》

單位：花蓮縣新城鄉北埔國小
創作者：張君鳳 陳羿華 曾子軒
指導老師：陳新武 陳美莉 林璟鴻

a. 主題發想緣起
    在現今的時代裡，不論在科技或資訊方面，都已是非常的發達，然而也正因為如此，逐漸的也影響到許多的傳統文化漸漸的沒落消失，尤其原住民的文化影響更劇。而本校的原住民小朋友佔了60％以上，而且不知為何原因，小朋友們也都很喜歡吃麥當勞。所以為了不讓小朋友們遺忘了自己原有的文化，靈機一動，想到了阿里鳳鳳既環保又有文化的內涵，所以為小朋友們說明，阿里鳳鳳在阿美族食的文化中，所扮演的重要角色地位，並也讓小朋友們了解和感受到，祖先所傳承留下的智慧結晶是非常的偉大，而這些文化並不會消失，將會由你們傳承下去。

b.影片內容介紹
    藉由阿里鳳鳳在阿美族食的文化中，所扮演的重要地位，說明因為時代的變遷，讓許多事物講求迅速便利，進而也影響了許多傳統文化正逐漸的沒落和消失，尤其是原住民文化正急遽快速的消失，就像在吃著速食一般，短時間內就吃完了，無法細細的品嚐。所以為了讓小朋友能夠體會，因此細心仔細介紹阿里鳳鳳在阿美族食的文化中所扮演的重要地位，並帶領小朋友們走入部落，進行一趟文化體驗之旅。最後以樹食和速食相較，強調傳統生活文化縱然會走入歷史，或者是隨著時代的不同而改變，但此次所習得的文化初衷，並不會被遺忘或消失，而是將會成為樹(速)食中的永恆，被大家傳承下去。

《旱媽遊十八庄》

單位：樂業國小
創作者：施侑均 黃渝中 趙名翎 侯憶茹 張育慈
指導老師：楊申弘

每年的三月初旱溪的媽祖為了保佑鄉民,進行為期二十天的遶境活動,於是我們拿起攝影機跟隨的遶境隊伍,進行二十天的記錄,其中發生了許多感人的事蹟,就讓我們來告訴大家.

《掛貫保平安‧兒童守護節》

 

單位：宜蘭縣順安國小
創作團隊：蔡子淳 蕭佳佳 林沛岑 胡智翔 邱秀玲
指導老師：游政男 賴瓊瑜 無

a.主題發想緣起

今年暑假我們老師出了一個暑假作業，希望我們去拍家鄉的事物，我們這組的小朋友發現，我們住家附近有好多廟宇，有正安宮、三山國王、土地公、天照公...，那我們在想為甚麼會有這麼多廟呢?正好在農曆7月7日石聖爺公舉辦掛貫儀式，所以我們就從石聖爺公開始我們的鄉土探索之旅。

b.影片內容簡介

整個暑假，我們從探討家鄉民俗、去參加掛貫保平安活動，到採訪整個活動的流程，以及體驗退貫儀式，和發現農夫奉獻自己田地保佑鄉民平安的精神，讓我們瞭解石頭公保佑我們的意義，就好像爸爸媽媽陪在我們身邊一樣，這真是一個很有意義的暑假作業。