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《阮來𤆬恁踅將軍》




阮來𤆬恁踅將軍

製作團隊:
吳元昌 吳俊佑 李彥廷 林品辰 陳怡辰

作品介紹:
透過學生平時遊玩的地點去認識「將軍」,其中最有感覺的是「全成餅舖」,一間在將軍庄做傳統喜餅跟紅龜粿的六十六年老店。負責人翁米籮說,他的年歲已大,因後繼無人,再一、二年將結束營業,屆時餅舖即將走入歷史。希望透過影像保存家鄉人共同的記憶,為社區傳統產業文化保存而努力。

評審評語:
本片不同於單調的地方導覽短片,以學生真誠活潑的態度、親切的語言,帶領觀眾走𤆬將軍的地方信仰、人物與即將失傳的技藝,符合原鄉查踏的精神值得肯定。

《光復鹽鹹甜》


光復鹽鹹甜

製作團隊:
許登壹 楊博丞 許亦君 許博竣 王泓楷

作品介紹:
以「光復鹽鹹甜」為主題,帶領學生認識鹽的興盛時期到關場對七股地區帶來的影響,過程中訪談了中寮社區當時從事鹽工的耆老,透過耆老的回憶讓孩子更深刻了解其歷史背景以及社區凋零的脈絡,社區中普遍存在著老人互相照顧與關懷中心的社工到府關懷獨居老人的情景,體現出這個凋零的社區有著溫暖的人情味與小小的幸福感

評審評語:
其實當小小解說員的解說畫面出現就已經注定這部片子的可看性!從同學的視角來看鹽田的今昔,用參與解說員活動的同學讓單一歷史敘述增加了趣味也拉多了本片層次。

《PINASKI的收穫祭》




PINASKI的收穫祭

單位:
賓朗國小

製作團隊:
孫奎 張欣香  許巧欣 王惠薰
          
作品介紹:

PINASKI是一個卑南族的小部落,收穫祭是為了紀念從蘭嶼度洋而來的小米富足了族人的生活,於每年七八月至海邊遙祭感謝的活動演變而來,並舉辦卑南族的傳統競技,本片除了記錄這段過程,也藉由耆老的訪問,讓大家更了解PINASKI的傳統及文化。

《刻畫藝生》



刻畫藝生

單位:
樂業國小

製作團隊:
廖堉縉 李信真 王怡欣 江梓鍹 蕭宥璇       
       
作品介紹:
傳統的佛像已漸漸的式微,雕刻師從事這個行業已將近40年,這次的拍攝剛好遇到本里的福德祠要進行佛像的雕刻,我們花了近四個月的時間進行拍攝,從木頭到神像,我們看到一位雕刻師的堅持,當然也希望他的萬神會能實現.

評審評語:
細膩的拍攝手法,捕捉了傳統雕刻師的技藝與神韻。攝影機進入雕刻工作室,製作團隊參與其中觀察,並抽絲剝繭的提問,滿足觀眾的好奇心,並帶領觀眾一步一步進入雕刻藝術的世界,呈現傳統技藝精髓與信仰內涵,兼具知性與感性,更具有可看性。


《 走揣故事的將軍囡仔》




走揣故事的將軍囡仔

單位:
將軍國小

製作團隊:
李彥廷 許泓森 吳芝穎 吳祐丞 王杏華      
       
作品介紹:
透過空拍不同角度看將軍,實地訪談雜貨店老闆娘、里長,發現社區問題及親自體驗蘆筍採收及品嚐蘆筍大餐,去後花園玩水賞蟹,廟裡拜拜吃紅龜粿,整個踏查走讀過程,從鳥的角度看家鄉,認識社區的廟宇信仰、產業文化、生態資源…將軍的故事持續醱酵中,而孩子們也繼續〞走揣〞故事中…


評審評語:
本片記錄小朋友學習空拍機的過程,除拍攝將軍地區的美麗景色外,亦訪問里長、店家瞭解人口外移與農作生活等,符合原鄉踏查的意義。


《點亮台灣的火》



點亮台灣的火

單位:
大同國中

製作團隊:
張勻瑄 王健勳 廖品蓉 徐佩萱

指導老師:
何婷婷 王教哲   
       
作品介紹:
探尋消失的夕陽工業—火柴,找尋背後不為人知的秘密。為什麼當初那麼繁盛的火柴工業會在一夕之間衰頹? 本片記錄了古今中外大大小小和火柴交織的故事。在這個發達的時代,這些夕陽工業都在生活中,漸漸被寫進歷史,我們卻渾然不覺。小火柴,有著大歷史。

評審評語:
透過一個小火柴盒的故事,展現行業的興衰與產業背後的人文事物動人故事。本片的採訪對年輕一代產生相當有啟發性,敘事完整、踏查精神隨處顯現,是一部有人情味的影片。

《 找水趣》




找水趣

單位:
美濃國中

製作團隊:
張心怡 張僑云 溫宇翔 溫雨柔 張博晏      


指導老師:

馮志仁 宋盈瑩      
       
作品介紹:
在美濃,節儉的客家人很久以前就開始習慣省水,不依賴自來水過日子,住得較久的在地人甚至都懂得運用一種東西:湧泉。湧泉是從地底下冒出來的水,大致上非常乾淨,因此美濃人為了節省水費,就運用它們來洗碗、洗衣服、洗手…,面對時代大轉變的現代,湧泉已不如以往多,因此,找到剩餘存在的湧泉,則變成了我們這群孩子背負在身的重責大任。

評審評語:
全片生動活潑自然,影像掌握度極佳,用親切的語言與當地居民對話,帶領觀眾透過影像進入當地生活,一起去挖掘在地具有特色的湧泉景觀。本片具有趣味性,也有濃厚的人文精神與對土地的情感。

《 餘燼之後》



餘燼之後

製作團隊:
周邦闓           
       
作品介紹:

2008年冬天,左營崇實新村185號周家的三女兒新桂母女返臺探望家人,一段「家」與「家人」關係的故事就此開始了。伴隨眷村-家的拆除,家人彼此之間的關係也如風吹餘燼般的消失於時代裡。

《生命之水 湧泉再現》



生命之水 湧泉再現

單位:美濃國小
製作團隊:張心怡 張橋云
指導老師:馮志仁 宋盈瑩

作品說明:
七股美濃地區的湧泉水已經有百年歷史,美濃國小的小朋友拍攝了社區湧泉的使用狀況,向大家介紹這股清洌甘甜的湧泉水。






《回憶。地神》



回憶。地神

單位:花蓮縣北林社區發展協會
製作團隊:林子棋 謝和安 許鄧文育
指導老師:林鈺容 簡冠軒 李秀美

作品說明:
為了紀念北林開村百年,北林里的里民們決定把被掩埋已久,日據時期的地神挖出來,當作開村百年的代表物。而一群不知道甚麼是地神的小孩,決定從耆老零碎的記憶,及口耳相傳的故事,去探討這個日據時期的地神....







《石蚵》



石蚵

製作團隊:李開地 鄧慧珍       
     
作品介紹:

從小我家除務農外,古寧頭北山那片海蚵田,是家裡的另一個重要收入來源。父母仰賴蚵田養活家人。嚴暑寒冬,爸媽都得帶著採蚵工具,走一、兩公里遠的潮間帶泥地到自家蚵田,鏟下花崗岩石上的石蚵,清洗後,再一簍簍用扁擔挑回家,整個過程十分耗費體力,雖然辛苦,但這片海讓古寧頭的蚵民得以養家。近幾年,兩岸往來頻繁使船班增加、對岸漁船越界捕魚、採砂船抽砂、垃圾汙染、氣候變化…都使得這片海域受到嚴重衝擊。石蚵越來越瘦、魚越來越難抓,後繼無人與大環境的變化,430年的石蚵田還能維持多久?

《漁生.餘聲》



漁生.餘聲

製作團隊:王培瑋      
      
作品介紹:
數魚苗,是早期從事漁業業者交易買賣魚苗的媒介。
黃添山,一位從小就住在屏東滿州港仔村的數魚苗師,一路走來都是靠捕魚維生,但現今已面臨沒落。

邱益華,靠著數魚苗起家的他,如今從事人工養殖漁業,當他們兩者互相交錯時,數魚苗是他們互相對話的媒介。

《遷移的時、遷移的地、遷居的人》




遷移的時,遷變的地,遷居的人
名次:佳作
城市:台北市
單位:北一女中
參賽者:劉姵妏 邱寗容 蘇盈臻
指導老師:鄭滿祝 陳崇文


b.主題緣起發想:
前一陣子有幾部以眷村為背景的電視劇,引起了不小的迴響,已漸漸被遺忘的眷村文化又再次地遭到討論,而我們也被這波眷村熱影響到。然而,現今眷村的容貌多已和電視劇上所呈現的相差甚遠,這使我們想要更加瞭解眷村變遷的過程及影響。

c.影片內容簡介:
影片內容中,我們將以基隆市的東暖新村及影劇新城為例,探討土地利用的變遷,以及對當地人的影響。把最真實的紀錄,以介紹的方式,原汁原味的呈現給未曾體會過眷村風味的您。

d.製作過程點滴:
很高興有這次機會可以來趟走訪基隆眷村之旅。其實這次實察和補察我們前前後後大概去了不下4、5次,雖然很辛苦,不過每一次的實地走訪都有不同的感受,相信這是一般在都市生活的孩子所未曾體會的。不論是訪問當地人或是在眷村中演戲,都是難得又有趣的經驗。


e.團隊過程分工表:
1.資料蒐集與整理: 邱甯容
2.影片剪輯: 劉姵妏  蘇盈臻
3.旁白: 蘇盈臻  邱甯容
4.音效: 蘇盈臻
5.服裝: 劉姵妏

《目加溜灣社》



目加溜灣社
單位:德光中學
創作者:邱瀞葳 郭馥菱 羅可恬
指導老師:吳蓓怡


b.主題發想緣起
其中有一位成員家住「善化鎮」,
而且剛好善化再台南縣市一個非常有特色的鄉鎮,
我們希望透過這部影片能讓大家了解,
善化鎮的一些真正的容貌,
而且有一些文化特色是值得我們去探討的。

c.影片內容簡介
影片內容是在介紹「台南縣-善化鎮」的
一些著名古蹟、文化特色,如:慶安宮,荷蘭井,牛墟...等,使原本不認識「善化」這個鄉鎮的人來了解、熟悉。

d.製作過程點滴
在我們三個人製作過程中,
透過上網、書籍收集資料,我們發覺比以前
更了解「善化鎮」的地方文化特色,雖然準備這部影片的過程很辛苦,
布過最終影片呈現出來,讓我們覺得衣切都是值得的。

e.團隊成員分工表
影片製作:邱瀞葳
攝影、拍照:羅可恬
錄音:郭馥菱、羅可恬
收集資料:郭馥菱

《客家鄉 湖口情》



客家香●湖口情
單位:國立台中家商
創作者:陳玟汝 黃詩雅 蔡佩珊 蔡瑋鈴
指導老師:林書淇

b. 主題發想緣起
現今流行地方與當地特色做結合,不但可以發展商機,也可發揚當地文化。
老街?什麼是老街?是因為有特別的建築?還是有多年的歷史?或只是生意人為了賺錢而隨意搭上「老街」二字呢?
老街在大家印象中,是個充滿好吃又好玩的地方,於是我們開始搜尋具有特色的老街。
在搜尋資料中,發現湖口老街不管是在歷史或是建築上都有極大的特色 ,但因為地處偏僻而鮮為人知,資料也不多。於是我們決定實際去探訪,希望透過影片將湖口老街的地方特色發揚光大。

c. 影片內容簡介
湖口不像其他老街有數不清的店家,也沒有輝煌華麗的民宿,但是從日據時期便開始完整保存的舊建築依然吸引了不少朝聖者前往體會現在就讓我來簡單的介紹一下吧!
湖口老街位於新竹縣湖口鄉,台一線旁的湖鏡村內,約在民國3年開始建立並保存傳統的巴洛克式建築,歐式風格本土建材與石版街道,在典雅之中顯露出一份思古幽情。
湖口車站於民國十八年十月一號遷出,原設於該地的機關團體與商家也紛紛尋找新的據點 ─ 新湖口,於是老湖口變得不再熱鬧。民國36年天主堂建立後,老街褪下了光環,真正湮滅了老車站的痕跡。雖然天主堂現在已無宗教活動,但儼然已經成為了老湖口的地標。

d. 製作過程點滴
透過這次的記錄片拍攝,我們看見了不同於一般充滿商家與人潮的老街。當我們一下車正猶豫該往何處走時,就遇見一位熱心的阿嬤主動為我們帶路,使我們深深感受到當地客家人濃濃的人情味,也讓我們的記錄片拍攝有一個好的開始。
一早的街上並沒有過多的人潮,反而能使我們慢下腳步,仔細去看看這些「大正式店面」街建築。湖口老街不同於其他老街,它的路很寬、很平,騎樓的空間也寬敞的可以放下大貨車;每棟建築上各有不同的圖案代表著不同的意味,如:三隻羊代表著三陽開泰。從搜集當地的特色景點、小吃,規劃路線、訪問店家、採訪遊客到最後的總整理與影像編輯,樣樣都自己來。每當想起去探訪的那一天,都忍不住會心一笑,當地人的熱情款待深深抓住遊客的心,是個讓人會想要再次前往的知性之旅!

e. 團隊成員分工表
攝影、影片剪裁編輯:黃詩雅
攝影、動畫製作與設計:蔡瑋鈴
照片編修、旁白、資料填寫:陳玟汝
照片編修、訪問、文書:蔡佩珊

為了宣傳台灣鄉土文化,我們特地成立了一個粉絲專頁,並將此網站連結置於班級網頁上。
粉絲專頁連結網址http://www.facebook.com/TaiWanXiangTuQing#!/TaiWanXiangTuQing

《改變桃米與現在的我》



單位:暨大附中
創作者:周瑋琳 羅玉慈
指導老師:吳美育

a.主題發想緣起:
我居住的桃米社區是個很純樸自然的地方,我想讓大家更認識認識這裡,所以,我安排班上同學能有一趟「認識桃米」的半天之旅,也希望可以記錄下我對桃米的情感。

b.影片內容簡介:
桃米是一個位於海拔大約430至800公尺之間的村莊,擁有著多樣的生態,是個美麗的社區,這裡就是我的「家」,回想起以前的桃米,是個默默無名的地方,經過921大地震,地牛翻身般,建築物變得東倒西歪,但社區中的居民不被地震所打敗,努力站起,,把福同宮活動中心的遺址變成了台灣第一個社區型活動中心,並再97年時新故鄉基金會從日本挪來紙教堂,也將桃米的生態做了規劃,靠著大家的合作,造就如此成功的觀光。我身為社區的一員,我也要位桃米盡份心力,也希望可以記錄下我在桃米的點滴與我對桃米深刻的情感。

《台江近鄉情》



單位:和順國中
創作者:陳羿妘 林子涵 劉育均 許庭禎 吳以恩
指導老師:黃莉珺

a.主題發想緣起
宅世代的你...
多久沒走出校園、家庭?你對你所在的土地熟悉嗎?
台江近鄉情
以「我」為中心出發,認識自己家鄉,習在地文化
以「人」為故事典範,仿效他人行動,做對的事
希望透過拍攝故事,同學們能走出校園,認識家鄉之美,對環境有"feel"。
希望透過傳播媒體,閱聽人能回想故鄉,發掘尋根之情,對故鄉有義。
故鄉不再是逃離的地方,而是值得我們經營、扎根之處。

b. 影片內容簡介
台江?似懂非懂的問答,道出我們對環境的冷漠。
家鄉-台南市安南區,就位於台江之地。土地貧瘠、教育資源分布不均,造成城鄉差距。在家鄉的這片土地上,有一群愛家鄉的人,從大廟興學為起點,開始一連串台江文化運動的推動,整合資源並參與公共政策,讓這片土地上的人們覺醒,串連起大家愛這片土地的心,「土親,人就親」。

《觀音山石物語》



觀音山石物語
單位:米倉國小
創作者:蔡明嘉 李明祐 楊婷宇 陳麒方
指導老師:蘇秋金 陳怡君

b.主題發想緣起

      觀音山石產業是台灣傳統建築的重要文化資產,八里因為是觀音山石唯一產地,在民國60~70年間帶動了家鄉經濟發展,也讓台灣各地廟宇在石匠高超技藝下,展現活靈活現的石雕作品。民國80年以後,這項產業隨著觀音山石禁採及大陸廉價產業的市場競爭而沒落。山會老,人會消逝,為了保存家鄉文化產業,於是和學生討論出以『觀音山石』為題材,從環境了解觀音山石的前世今生,逐步拍攝成影像。希望能透過鏡頭,以說故事的方式,讓觀眾與我們共同關懷台灣這項消失的文化資產。

c.影片內容簡介

       故事從老師出的暑假作業開始,學生透過資料蒐集到決定題材後,便展開工作。學生從學校的石雕花園了解了傳統打石業發展史後,便到觀音山廢棄採石場找尋昔日開採的痕跡,並從廟宇石雕找到日治時期觀音山石雕龍柱及觀音山古道的觀音山石像。 在一路探索尋跡的過程中,學生見到曾經盛極一時的採石場,早已淪為墳墓區。而傳統的石材行也被進口石材行取代。觀音山石傳統打石業自此逐漸走入歷史。

d.製作過程點滴

      全片利用暑假期間完成,製作過程均是犧牲假期完成。每天艷陽高照,大家幾乎都曬成了小黑人。拍攝過程雖然很辛苦,但是大家都很能苦中作樂。拍攝中最有趣的是在墳墓區和荒山野地的外景,雖然心中有些忐忑不安,但卻能發現到不少昆蟲動物相伴。剪接時大家玩著各種特效畫面,不時笑鬧成一團。我們很感謝石匠伯伯的協助,不僅接受我們的採訪還教我們打石。影片殺青時,大家臉上流下的早已分不清是淚水還是汗水。

e.團隊成員分工表

腳本:蔡明嘉、楊婷宇
照相:楊婷宇
錄影:李明祐、陳麒方
剪輯:李明祐
文字:陳麒方
旁白:楊婷宇
演員:蔡明嘉、楊婷宇、李明祐、陳麒方
受訪者:楊麟德先生、蘇秋金老師

《八煙生態伴我行》



八煙生態伴我行
單位:雙園國小
創作者:楊佳頤
指導老師:劉瓊華

b.主題發想緣起
     八煙位在陽明山國家公園,是知名的魚路古道經過的地點,運用相當高明的生態工法智慧,在特殊的陽明山山坡地形開墾成為梯田耕作,有極為複雜的灌溉水圳系統,和特別的民居社區。是令人心動的世外桃源。
c.影片內容簡介
以八煙社區整體規劃,農村作息,生態農村風貌,為主題,介紹生態工法的運用及成效 。

d.製作過程點滴
      全片利用暑假期間完成,每天艷陽高照,都曬到脫皮。拍攝中最有趣的是看到農田風光,及了解生態保護的重要。

e.團隊成員分工表

腳本:楊佳頤
照相:楊東霖
文字:楊佳頤
旁白:楊佳頤
演員:楊佳頤
受訪者:賣菜阿姨

《港岸舢舨船》



港岸舢舨船
創作者:陳皇儒


b.主題發想緣起
當侯孝賢《最好的時光》、鄭文堂《深海》、戴立忍《不能沒有你》和傅天余《帶我去遠方》等出現旗鼓舢舨船的場景在現實中被迫剷除、屬於傳統庶民文化的歷史脈絡被抹去、那引以為傲的文化價值被犧牲、在地產業的勞工人權被忽略,正是本片聚焦的初衷。收購政策除缺乏配套措施,也在突顯高雄發展的焦慮和荒謬,創作欲呈現的是政策上的缺乏配套,以及反應出船家的心聲。

c.影片內容簡介
往來鼓山-旗津的動力舢舨船是由人力舢舨船演進而來,作為兩地交通運輸的載具,其文化有百年歷史。在未有過港隧道與公營渡輪存在時,旗津居民全依賴此船舶來搭載人員、機具和運送物資,甚至早期結婚迎娶過程也會搭乘舢舨船,成為奇特的文化現象。因著時代變遷以及世運的到來,高市府積極整頓鼓山輪渡站周邊環境,除興建鼓波街口跨海到對岸安船街口的景觀橋外,另也在鼓山輪渡站旁規劃新候船室,因而此公共政策危及傳統舢舨文化的存廢。隨著時代變遷以及世運的到來,船家們如何面對賴以維生的舢舨船被政府收購產生的衝擊,公共政策迫使舢舨文化走到盡頭,居民的聲音與公民的意識又在哪裡?


d.製作過程點滴
過程中與船家間的情誼從陌生到熟悉,逐漸瞭解整個事件的內涵非僅是官方或主流媒體的描述,船家們就像是被世界遺忘的一群人,無力與整個制度和政策抗衡,我在客觀與涉入之間反覆辯證,以自己參與徵收過程的第一手感受,看顧與陪伴著即將消逝的舢舨船,這段過去是個人極珍貴的人生體驗。

e.團隊成員分工表
腳 本:陳皇儒
照 相:陳皇儒
錄 影:陳皇儒
剪 輯:陳皇儒
文 字:陳皇儒

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